lunes, 7 de enero de 2013

Daniel Santoro "Su obra y sus ideas en torno al Peronismo"


El viernes 14 de Diciembre se realizó una charla con el artista Daniel Santoro en la UB El Gaucho Rivero, en el barrio porteño de Villa Crespo, comuna 15. Estuvo presente de la comunera Camila Febre Rodriguez.

Alicia Ortolani, compañera de la UB se encargó de contarnos sobre la vida y la obra  resaltando que: “El es Peronista de toda la vida, es un monstruo como pintor y podemos decir que de los vivos es el más importante de la Argentina. El no pinta anécdotas hace un trabajo simbólico, metafórico, su trabajo tiene mensaje  ideológico y  político.”
“Santoro  pinta sobre el peronismo de los ’50, trayendo la estética de la publicidad de la época y la iconografía del peronismo: en su obra aparecen  Perón, Eva , la Ciudad de los niños,  la máquina de coser, las tres ramas de peronismo, la CGT, el Siam Di tela, Los aviones,  El descamisado, la mamá de Juanito Laguna, histórico personaje de Berni, todo es simbólico en su obra y hay que descifrarlo”.

El peronismo y la identidad nacional
Recibido con un fuerte aplauso Daniel  Santoro comenzó diciendo: “Siempre se trata de saber que es el peronismo, está dando vueltas esta cuestión de entender que es el peronismo mas allá de lo político porque si no es solo un partido político, si nos salimos de eso el peronismo empieza a ser una causa mucho más profunda y compleja de identidad nacional”.
“Hoy estamos discutiendo si el kirchnerismo es la continuación del peronismo o es otra cosa que contiene a su vez al peronismo, acá es donde aparecen cuestiones que si no nos apropiamos perdemos la identidad”. “ Hay que hacerse cargo de esta complejidad, porque si somos el eje identitario tenemos que ser también la conducción cultural, no puede ser que la cultura se maneje a través del suplemento del diario La Nación”.
Tras hacer un recorrido por su obra, apoyado en imágenes, Santoro explica las simbologías de sus pinturas y la apropiación de imágenes que constituyen la identidad del peronismo.
“Cuando una cultura se asume realmente y obtiene esa posibilidad de apropiarse de las cosas nos volvemos poderosos, nosotros estamos más complicados que Brasil o México porque tenemos civilización y barbarie, que es nuestro gran impedimento para construirnos identitariamente, pensamos que Borges está del otro lado y es un gran error, tenemos que apropiarnos  de el  pues nos constituye”.

El fantasma neurótico del goce
“Lacan habla de esto y creo que es el motor de la xenofobia, es decir hay unos negros allá gozando y yo no puedo ser feliz, una especie de tensión que se produce, hay unos negros que les dan unos chalecitos californianos fantásticos entonces yo no puedo ser feliz con un negro viviendo al lado, hay un negro con una netbook, y esto se vio muy bien en el cacerolazo, esa es la gota de vinagre que siempre viene a derramar el peronismo, sobre esta idea narcisista de la clase media”.
“El fantasma se activa con el peronismo y Eva Perón, porque no es la lucha de clase el motor, la dictadura del proletariado, el paradigma del peronismo es la  democratización del goce, esta tendencia destruye la idea del capitalismo, el problema es tener al negro en la carpa de al lado, hay una paradoja, el peronismo es la gran fábrica de clase media. El peronismo no pide sacrificios, lo primero es la felicidad, hay un reparto inmediato, cuando la gente quiere felicidad vota al peronismo”.

Mural de Eva en la 9 Julio
Santoro nos cuenta como realizó este mural cuando fue convocado por la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner.
“Me llamo Parilli a la noche, y yo le lleve los diseños y la lámina como quedaría, la espere por tres horas y luego ella desplego la lamina que la había corregido con un tizón grueso y en un principio no me pareció muy pertinente .Cristina corrigió la boca, quería que tenga más potencia, unas rayas del mentón y el pelo, hubo una gran discusión por eso, ella no aflojaba, discutí bastante, hay mucha gente que la va a mirar y va a pensar que Eva era pelada o tenia un casco, dijo. Y ella  tenía razón, el orden popular y lo mas erudito, ella pensó en lo popular, que todo el mundo entienda lo mismo de lo que está viendo”.
“La idea fue de Cristina, la Eva buena y la Eva Mala, el norte y el sur, la Eva que increpa al poder y la Eva que mira desde donde viene el peronismo”

A modo de final
La comunera  Camila Febe Rodriguez reflexionó  así una vez finalizada la charla: “La verdad que esta buenísimo que tengamos la oportunidad de pensar con gente como Santoro sobre el momento que estamos atravesando, y saber que como movimiento tenemos una vitalidad que es arrolladora. Nosotros los peronistas somos una maquina de construir símbolos  y simbolizar esta realidad."